REPOBLACION DE GUASIMOS 15 AÑOS DESPUES   05 DE JULIO 1642                   

El pueblo de GUASIMOS tenía vigencia física y jurídica cuando 15 años después lo visita Diego Carrasquilla Maldonado, Oidor de la Real Audiencia, en  el año 1642.

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La población tambaleaba por la ausencia de buena parte de los naturales mandados a poblar allí por Fernando Saavedra: hambrientos, despoblados y divididos de su pueblo e iglesia, andaban por diferentes partes, sitios, montañas, estancias, haciendas y hatos  de ganado y otros lugares remotos. Por esta causa no acudían a oír misa, ni a ser adoctrinados, morían sin sacramentos y experimentaban graves daños espirituales.

                

Los blancos eran los propietarios de haciendas, estancias y hatos

El 5 de julio de 1642, el Visitador Diego Carrasquilla Maldonado, emite un decreto para  REAGRUPAR al pueblo   comisionó al Capitán Luis Sosa Lovera, -vecino de la Grita- para que ejecutase  esta misión, que el 3 de febrero  había sido confiada a Rodrigo de Parada quien no la ejecutó .      

 

 Unas  de las causas que originó   la ausencia indígena  fue a.-   los encomenderos no  trasladaron  sus indios al sitio como había ordenado  el Visitador Saavedra 15 años atrás,  y los dejaron en sus encomiendas para mejor explotación; b.- otros preferían que los indios se marcharan para poder usufructuar sus tierras .c.- Los  blancos disputaron y quitaron buena parte de las tierras a los indios.

 

La comisión fue dada a Luis Sosa Lovera con Vara de Justicia a fin de que hiciese todas las diligencias, apremios y aprietos que conviniere. Debería revisar y demarcar los resguardos para los indígenas, por lo que a unos les consolidó sus propiedades y a otros las redujo acorde con el número de indios del pueblo. 

      

Le ordenaba que cada una de las parcialidades indígenas se poblaran, se recojan, se junten y hagan sus casas y bohíos en contorno a la iglesia por barrios, con división de pueblo.

 

El bohío inicial de caña y paja que servía de iglesia, al andar de los años fue sustituido bajo la acción de los  doctrineros por una construcción de tapia y teja. El pueblo fue adquiriendo un mejor aspecto urbano, con su plaza y sus calles ordenadas en cuadras, donde se alineaban las someras viviendas indígenas, de paja y caña. Todo enmarcado en un austero vivir, una pobreza indigente que solo contaba con el pan nuestro de cada dia

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POR EVELIO VARELA CRONISTA DE GUÁSIMOS 2016.